水上之城

不久后，奥古斯特十一世便有了一个新的任务。那个人向他传授完如何通过计算机系统随意改变他人的思维后，就有了第一项指令。 “流浪者缪斯，我现在需要一个基地，这个基地作为我们建造新世界的中心。你能否尽快给我个设计方案，要求如下：第一，通过天然循环能源提供基地中心运转所需的能量；第二，基地周围有很好地掩饰；第三，当新世界建成后，基地能够在最短时间内自毁而不留下痕迹。” 流浪者缪斯，也就是奥古斯特十一世，和那些历史长河中不断出现的圣殿骑士们一样，开始为自己心目中的天堂筹建一座人间的处所。社会和宗教有一个共同点，那就是存在前提是必须有一个固定的居住点或者是祭祀处。没有一个固定的点，是形不成社会或者宗教的。 以中国的历史为例，曾经有过各种学说和宗教，如天空中的点点繁星，五千年以后依旧活跃的是佛教、道教和儒家学派，共同的特征是拥有圣地加分支点的模式，同样的例子可以讲到朝代更替的问题上，因为长期以来都无法全面解决食物的问题，所以很容易出现非常大的流民潮。 流民，也就是在自己的土地上吃不饱肚子，而转移到各地寻找食物的人群，这些人给各种起义提供了充足的士兵。为了填饱肚子而起义的人群又分为两派，一派是有了自己的根据地，以蚕食的方式最后夺取天下，一派是以流动的方式，哪里有粮食，就到哪里去吃，去抢，结果往往是前一派的人最后成为土地的主人，而后一派的人成为流寇被消灭。 拥有强大军队的项羽因为长期流动作战而输给了有着关中、汉中为根据地的刘邦便是这个道理。最后儒家战胜百家成为中国最主要的学派，也是因为除了以孔庙为中心的精神膜拜外，这个流派热衷于在各地建立学堂，以传道的方式讲述自己的学派，道理是一样的。 所以一个学派或者一个宗教中没有几个优秀的建筑学家真是天大的麻烦事。 一个优秀的建筑学家应该有个基本的思想：建庙于山，建城于水。庙宇教堂，建造在山间最宜。教徒们每次上山的艰辛，转换成了对神的仰视和崇敬，也意味着入教前的考验。同时建在山上，一是为了保护这些传教的人和工具不会轻易被破坏，二是透出传教者的神秘感以及工具的神圣性，中国的佛教圣地几乎都在群山峻岭中，山越难攀登，里面的香火就越旺！ 欧洲著名基督教古迹都是以山顶修道院为主，最后才搬到大城市中，不过搬到大城市中的庙宇教堂大多成了旅游胜地，失去了原来的神秘感。 而建造社会的中心，也就是城，以建造在湖泊河水边最为恰当了。人从母亲羊水中诞生后，便是一日不可离水。水能带来潮湿的气候，这是人和动、植物最容易繁殖的气候，人的繁殖带来有效的劳动力和士兵，动、植物的繁殖带来丰富的食物。同时利用水的传输功能，容易进行长距离的商品置换，即使到了现代，对比空中、陆地运输，水的运输是最能利用天然能源的运输方式，比空运能够存储更多的商品，比陆地运输运载能力更强。 商品的置换带来了财富，食物和财富是社会稳定的两个基础。就如财富的拥有转瞬即逝，水能带来食物和财富，也会带来嫉妒的敌人，水曾经运输过摧毁特洛伊城的希腊联军，也把远在欧洲的十字军送到了尼凯亚，根本无法预测的水患也是城市的危机，水边的城市有时候会一下子消失在战火和灾难中。 就把流浪者的基地建造在和水有关的地方吧，奥古斯特十一世拿定了主意。 奥古斯特十一世回忆着流浪者组织的建立，那个人总会找到些和自己一样“稀奇古怪”的家伙加入，比如那对中国夫妇，丈夫君子总爱在全世界1100万个色情网站中转悠，然后把一些色鬼们的丑事公布出来，这个中国男人的操作速度真快，还有他的妻子，她的攻击手段如洪水般，一下子就把丈夫攻击后留下的数据全部清除掉。 而君子还不知道妻子是超级黑客，还有那个有着羊性格的联络人玛苏里，她似乎身体状态一直不好，这些人包括那个人都应该在新世界相遇的。奥古斯特十一世因感觉到同伴的存在而温暖，同时他也看到了监视屏幕中蜂霍特带人们拥入地道的情景。 回忆结束的时候，他们也该来了。流浪者缪斯早有预感，他不紧不慢地删除掉游戏城的所有数据，戴上了大脑皮层感应仪，那个家伙又“得逞”了，终于决定飞升了。君子这家伙也该因此解脱并开始第一次进化了。奥古斯特十一世嘀咕完最后一句话，启动了程序，不久，他闭上双眼，进入了甜美的“梦境”中。